課文是從哪幾個(gè)方面介紹海底世界的

課文是從哪幾個(gè)方面介紹海底世界的

1、課文是從哪幾個(gè)方面介紹海底世界的

課文是從哪幾個(gè)方面介紹海底世界的

課文主要從海底的光線、海底的聲音、動(dòng)物的活動(dòng)方法、植物的差異很大，豐富的礦藏等著五個(gè)方面將海底世界給介紹清楚的，海底世界具有景色奇異、物產(chǎn)十分的豐富的這兩大特點(diǎn)。

2、植物媽媽有辦法課文介紹了哪幾種植物？在課文中畫出來(lái)，再說說它們是怎么傳播種子的。

課文介紹了哪幾種植物？在課文中畫出來(lái)，再說說它們是怎么傳播種子的。

答：課文介紹了蒲公英、蒼耳、豌豆這三種會(huì)傳播種子的植物。蒲公英靠風(fēng)力傳播種子，蒼耳靠動(dòng)物傳播種子，豌豆靠太陽(yáng)傳播種子。

3、朗讀課文。說說課文里寫了哪幾種“天然的指南針”，它們是怎樣幫助人們辨別方向的

⊙朗讀課文。說說課文里寫了哪幾種天然的指南針，它們是怎樣幫助人們辨別方向的。

參考答案:課文寫了四種天然的指南針:太陽(yáng)、北極星、大樹和溝渠里的積雪。

晴天，可以看太陽(yáng)辨別方向，中午的時(shí)候它在南邊，地上的樹影正指著北方;晚上，可以靠北極星找到南北，北極星在的方向就是北方;陰雨天，可以讓大樹來(lái)幫忙，枝葉稠的一面是南方，枝葉稀的一面是北方;冬天，還可以靠溝渠里的積雪分清南北，雪化得快的一面是北方，化得慢的一面是南方。

4、二年級(jí)《植物媽媽有辦法》課文介紹了哪幾種會(huì)傳播種子的植物?

介紹了蒲公英、蒼耳、豌豆這三種會(huì)傳播種子的植物。

5、植物媽媽有辦法介紹了哪幾種會(huì)傳播種植的植物，是如何傳播的

植物媽媽有辦法介紹了哪幾種會(huì)傳播種植的植物，是如何傳播的

答：課文介紹了蒲公英、蒼耳、豌豆等植物傳播種子的方法。蒲公英媽媽靠風(fēng)傳播種子，蒼耳媽媽將種子掛在動(dòng)物的皮毛上播種，豌豆媽媽讓豆莢曬太陽(yáng)。

6、有感情地朗讀課文。說說課文分別從哪幾個(gè)方面寫了天空和大地的奇妙。

有感情地朗讀課文。說說課文分別從哪幾個(gè)方面寫了天空和大地的奇妙。

課文從天空和大地兩個(gè)方面具體細(xì)致地描寫了整個(gè)世界的奇妙：天空是從清晨日出、云彩變化、落日余暉、群星閃爍四個(gè)方面來(lái)描寫的；大地是從植物的生長(zhǎng)，水果的顏色，夏日的樹葉，秋天的光輝、鳥兒、風(fēng)以及冬

天的冰雪等方面來(lái)描寫的。

7、海底世界 在課文中找找下面的句子在哪個(gè)自然段，說說那段話是怎樣把這個(gè)意思寫清楚的。

在課文中找找下面的句子在哪個(gè)自然段，說說那段話是怎樣把這個(gè)意思寫清楚的。

◇海里的動(dòng)物，各有各的活動(dòng)方法。

◇海底的植物差異也很大。

第一句話在第4自然段。作者分別列舉了海參、像梭子的魚、烏賊、章魚和貝類的活動(dòng)方法來(lái)說明海底的動(dòng)物各有各的活動(dòng)方法。

第二句話在第5自然段。作者在這一段中先介紹海底植物多種多樣的色彩即顏色的差異，然后又拿同一個(gè)事物海藻的不同大小進(jìn)行對(duì)比，生動(dòng)形象地寫出了海底植物形態(tài)的差異之大。

8、課文從三個(gè)方面寫了秋天的雨，和同學(xué)交流你最感興趣的部分。?

秋天的雨，有一盒五彩繽紛的顏料。秋天的雨，有一盒五彩繽（bīn）紛的顏料。你看，它把黃色給了銀杏樹，黃黃的葉子像一把把小扇子；它把紅色給了楓樹，火紅的楓葉像一枚枚郵票；它把金色給了田野，看田野像金色的海洋。

多美的一段話！它為我們展示了黃色的銀杏樹，紅色的楓樹，金黃色的田野，橙紅色的果樹，還有各色的菊花。這些優(yōu)美的句子都是圍繞一句話來(lái)講的，那就是──秋天的雨有一盒五彩繽紛的顏料。

秋天的雨，藏著非常好聞的氣味。梨香香的，菠蘿甜甜的，還有蘋果、橘子，好多好多香甜的氣味，都躲在小雨滴里呢！小朋友的腳，常被那香味勾住。

秋天還是一個(gè)果實(shí)成熟的季節(jié)，果園里的景象更加的迷人，但是他的香氣更讓人流連忘返。秋天里，是采摘季的季節(jié)，就像上文的爭(zhēng)著一般，這里，是爭(zhēng)著向人們展示好問的氣味呢。怎么勾??？用氣味吸引啊。為什么用勾??？呵呵，你想跑都不行，必須回來(lái)聞一聞。這個(gè)勾，把好聞的氣味寫的有動(dòng)作，代表著果實(shí)了。除了勾住小朋友，一定還會(huì)跟飛來(lái)飛去的小蟲、小鳥有著非常有趣的對(duì)話。

9、課文從哪幾方面寫了天空和地面的奇妙，說一說，

課文從哪幾方面寫了天空和地面的奇妙，說一說，

天空的奇妙：從清晨的日出到各種奇妙形狀的云彩，還有噼噼啪啪的雨點(diǎn)，雨后的水洼，落日的余暉和夜晚的星星等。

大地的奇妙：夏天的樹蔭帶來(lái)的涼爽，秋天的落葉紛飛和冬天的冰雪世界，一集植物和動(dòng)物世界的景象。

10、閱讀3年級(jí)下冊(cè)22課，課文從哪些方面寫了天空和大地的奇妙

閱讀3年級(jí)下冊(cè)22課，課文從哪些方面寫了天空和大地的奇妙

天空的奇妙：從清晨的日出到各種奇妙形狀的云彩，還有噼噼啪啪的雨點(diǎn)，雨后的水洼，落日的余暉和夜晚的星星等。

大地的奇妙：夏天的樹蔭帶來(lái)的涼爽，秋天的落葉紛飛和冬天的冰雪世界，一集植物和動(dòng)物世界的景象。

11、 說說課文《我們的奇妙世界》分別從哪些方面寫了天空和大地的奇妙

說說課文《我們的奇妙世界》分別從哪些方面寫了天空和大地的奇妙

天空的奇妙：從清晨的日出到各種奇妙形狀的云彩，還有噼噼啪啪的雨點(diǎn)，雨后的水洼，落日的余暉和夜晚的星星等。

大地的奇妙：夏天的樹蔭帶來(lái)的涼爽，秋天的落葉紛飛和冬天的冰雪世界，一集植物和動(dòng)物世界的景象。

12、《我們奇妙的世界》課后第一題，課文分別從哪些方面寫了天空和大地。

《我們奇妙的世界》課后第一題，課文分別從哪些方面寫了天空和大地。

作者是從日出、云彩、雨后、落日、群星這幾個(gè)方面來(lái)寫天空的奇妙；

從春天植物的生長(zhǎng)過程、夏天的樹蔭、秋天的落葉、冬天的冰雪這幾個(gè)方面寫了大地的奇妙。

13、有感情的朗讀課文說說課文分別從哪幾個(gè)方面寫了天空和大地

有感情的朗讀課文說說課文分別從哪幾個(gè)方面寫了天空和大地

作者是從日出、云彩、雨后、落日、群星這幾個(gè)方面來(lái)寫天空的奇妙；

從春天植物的生長(zhǎng)過程、夏天的樹蔭、秋天的落葉、冬天的冰雪這幾個(gè)方面寫了大地的奇妙。

14、天空和大地的奇妙從幾方面寫了，朗讀課文說一說

天空和大地的奇妙從幾方面寫了，朗讀課文說一說

課文從清晨、云彩、雨點(diǎn)、雨后、傍晚和黑夜這幾個(gè)方面寫出了天空的奇妙。又從植物的生長(zhǎng)、各種水果、夏日、秋天、鳥兒、秋風(fēng)和冬天這幾個(gè)方面寫出來(lái)了大地的奇妙。

15、五下課文23海底世界課文筆記：課文主題及段落大綱

五下課文23海底世界課文筆記：課文主題及段落大綱

主要內(nèi)容：

本文是一篇科普性說明文，作者通過生動(dòng)形象的語(yǔ)言，從海底的明暗度、聲音、動(dòng)物、植物和礦藏這幾方面介紹了海底的有關(guān)知識(shí)，描繪了一個(gè)景色奇異，物產(chǎn)豐富的海底世界，抒發(fā)了對(duì)大自然的熱愛和贊美之情。

段落大綱：

全文共7個(gè)自然段，可以分為三部分。

第一部分（1）：提出問題大海深處是怎么樣的。

第二部分（26）：具體描述了海底的聲音、動(dòng)物、植物、礦藏，展現(xiàn)了一幅神秘有趣、色彩鮮艷、生動(dòng)活潑、千姿百態(tài)的海底世界圖。

第三部分（7）：總結(jié)全文，指出海底真是個(gè)景色奇異、物產(chǎn)豐富的世界。

16、課文從哪幾個(gè)方面給大家介紹了海底世界？

課文從哪幾個(gè)方面給大家介紹了海底世界？

閱讀完整篇內(nèi)容以后，我們就能發(fā)現(xiàn)課文是從海底動(dòng)物的聲音和活動(dòng)方法、植物、礦藏這幾個(gè)方面來(lái)具體介紹海底世界的。

17、說說課文圍繞蟋蟀的住宅講了哪兩方面的內(nèi)容，作者是怎樣觀察的。

答：（l）蟋蟀的住宅的特點(diǎn)（向陽(yáng)、隱蔽、干燥、有門、有平臺(tái)）；

(2)蟋蟀是如何建造、整修住宅的。

作者觀察的時(shí)間長(zhǎng)，且觀察得很仔細(xì)。

18、讀一讀課文《貓》，說一說課文圍繞貓的可愛講了哪幾層意思

讀一讀課文《貓》，說一說課文圍繞貓的可愛講了哪幾層意思

答：本篇文章講述了貓咪的乖巧、貪玩和盡職。特別是那句說它貪玩吧，的確是啊，要不怎么會(huì)一天一夜不回家呢？可是，它聽到老鼠的一點(diǎn)兒響動(dòng)，又是多么盡職。在第4自然段的時(shí)候，寫小貓的時(shí)候也和第一自然段一樣的寫法。

19、課文圍繞貓的可愛講了哪幾層意思

課文圍繞貓的可愛講了哪幾層意思

從課文中我們也能看出來(lái)，特別是文章的第六自然段，圍繞小貓的可愛、淘氣等特點(diǎn)講了三層意思，雞毛、線團(tuán)都能玩?zhèn)€不停，膽子越來(lái)越大，抱著花枝蕩秋千。

20、默讀課文說說課文圍繞貓可愛講了哪幾層意思

默讀課文說說課文圍繞貓可愛講了哪幾層意思

從課文中我們也能看出來(lái)，特別是文章的第六自然段，圍繞小貓的可愛、淘氣等特點(diǎn)講了三層意思，雞毛、線團(tuán)都能玩?zhèn)€不停，膽子越來(lái)越大，抱著花枝蕩秋千。

21、課文圍繞蟋蟀的住宅講了那兩個(gè)方面的內(nèi)容？

課文圍繞蟋蟀的住宅講了那兩個(gè)方面的內(nèi)容？

答：（l）蟋蟀的住宅的特點(diǎn)（向陽(yáng)、隱蔽、干燥、有門、有平臺(tái)）；

(2)蟋蟀是如何建造、整修住宅的。

22、鯨說說課文是從哪幾個(gè)方面介紹鯨的，你最感興趣的是什么。

說說課文是從哪幾個(gè)方面介紹鯨的，你最感興趣的是什么。

答：課文從鯨的形體特點(diǎn)、進(jìn)化過程、種類、生活習(xí)性四個(gè)方面來(lái)介紹鯨的。

23、說說課文《威尼斯的小艇》圍繞小艇寫了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？

　　說說課文《威尼斯的小艇》圍繞小艇寫了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容。

　　主要介紹了四個(gè)方面的內(nèi)容:小艇獨(dú)特的構(gòu)造特點(diǎn)、坐在里面的感受、船夫高超的駕駛技術(shù)、小艇與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系。

24、默讀課文，說說課文寫了海力布的哪幾件事？

部編版五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第9課《獵人海力布》課后練習(xí)及答案

默讀課文，說說課文寫了海力布的哪幾件事？

寫了海力布救白蛇、得寶石、救鄉(xiāng)親、變石頭這幾件事。

25、課文從哪些方面介紹了太陽(yáng)？太陽(yáng)對(duì)人類有哪些作用？

部編版五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第16課《太陽(yáng)》課后練習(xí)及答案

默讀課文，想一想：課文從哪些方面介紹了太陽(yáng)？太陽(yáng)對(duì)人類有哪些作用？

課文從這幾個(gè)方面介紹太陽(yáng)：(1)距離遠(yuǎn)；(2)體積大；(3)溫度高

作用：

沒有太陽(yáng)，就沒有我們這個(gè)美麗可愛的世界。

(1）太陽(yáng)給地球帶來(lái)光明和溫暖，沒有太陽(yáng)就沒有動(dòng)植物。

(2)沒有太陽(yáng)，我們就沒有吃的穿的，也沒有煤炭。

(3)云、雨、雪、風(fēng)的形成離不開太陽(yáng)。

(4)太陽(yáng)光有殺菌的能力，我們可以利用它來(lái)預(yù)防和治療疾病。

26、課文的結(jié)構(gòu)是怎樣的，大致可以分成哪幾部分？

課文的結(jié)構(gòu)是怎樣的，大致可以分成哪幾部分？

課文結(jié)構(gòu)

第一部分（1）：寫人們拿猴子取樂，猴子放肆起來(lái)。這是故事的起因。

第二部分（2-4）：寫猴子挑逗孩子，孩子走上最高的橫木，遇到了生命危險(xiǎn)。

第三部分（5-6）：寫船長(zhǎng)命令孩子跳海，孩子跳海后水手們把他救了上來(lái)。

27、默讀課文說說三個(gè)片段中的人物分別給你留下了什么印象你是從哪些語(yǔ)句體會(huì)到的

默讀課文說說三個(gè)片段中的人物分別給你留下了什么印象你是從哪些語(yǔ)句體會(huì)到的

起初,小嘎子精神抖擻,欺負(fù)對(duì)手傻大黑粗,動(dòng)轉(zhuǎn)不靈,圍著他猴兒似的蹦來(lái)蹦去,總想使巧招,下冷絆子,仿佛很占了上風(fēng)。從這里我們就能看出來(lái)嘎子是一個(gè)頑皮、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、聰明伶俐的孩子。

他沒有什么模樣,使他可愛的是臉上的精神。他不甚注意他的模樣,他愛自己的臉正如同他愛自己的身體,都那么結(jié)實(shí)硬棒,他把臉仿佛算在四肢之內(nèi),只要硬棒就好。從這里我們就能看出來(lái)駱駝祥子是一個(gè)朝氣蓬勃、淳樸忠厚、懂得上進(jìn)的人。

趙氏慌忙揩揩眼淚,走近上前道:爺,別人都說的不相干,只有我能知道你的意思!你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草,不放心,恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了。說罷,忙走去挑掉一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生時(shí),點(diǎn)一點(diǎn)頭,把手垂下,登時(shí)就沒了氣。從這這些方面我們就能知道嚴(yán)監(jiān)生是一個(gè)愛財(cái)如命,十分吝嗇的人。

28、說說課文圍繞威尼斯小艇寫了哪幾方面的內(nèi)容。

說說課文圍繞威尼斯小艇寫了哪幾方面的內(nèi)容。

這篇文章主要從小艇是威尼斯的主要交通工具、小艇獨(dú)特的構(gòu)造特點(diǎn)、船夫高超的駕駛技術(shù)、小艇與人們的生活息息相關(guān)等這四個(gè)方面給大家介紹了，威尼斯小艇獨(dú)特的交通狀況和風(fēng)土人情。

29、威尼斯的小艇從哪三個(gè)方面介紹了小艇

威尼斯的小艇從哪三個(gè)方面介紹了小艇

這篇文章主要從小艇是威尼斯的主要交通工具、小艇獨(dú)特的構(gòu)造特點(diǎn)、船夫高超的駕駛技術(shù)、小艇與人們的生活息息相關(guān)等這四個(gè)方面給大家介紹了，威尼斯小艇獨(dú)特的交通狀況和風(fēng)土人情。

30、說說課文圍繞小艇寫了哪幾方面內(nèi)容

說說課文圍繞小艇寫了哪幾方面內(nèi)容

這篇文章主要寫了，在威尼斯小艇是一個(gè)很重要的交通工具，小艇的外形和人坐在船里面的感覺、船夫的駕駛技術(shù)好、威尼斯人生活離不開小艇等這幾個(gè)方面，介紹了威尼斯獨(dú)特的交通狀況和風(fēng)土人情。

31、威尼斯小艇介紹了哪三個(gè)方面

威尼斯小艇介紹了哪三個(gè)方面

威尼斯的小艇主要介紹的三個(gè)方面的內(nèi)容是：1、寫小艇是威尼斯的主要交通工具。2、寫了小艇的外形像獨(dú)木舟，但是內(nèi)部有舒適的座位。3、船夫的駕駛技術(shù)非常的好。

32、說說課文圍繞“為人民服務(wù)”講了哪幾方面的意思

　　說說課文圍繞為人民服務(wù)講了哪幾方面的意思。

　　課文圍繞為人民服務(wù)講了三個(gè)方面的意思:一是樹立為人民利益而死，就比泰山還重的生死觀；二是正確對(duì)待批評(píng)，為人民的利益堅(jiān)持好的、改正錯(cuò)的；三是搞好團(tuán)結(jié)、克服困難、提高勇氣、互相愛護(hù)，使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)。

33、藏戲的主要特點(diǎn)有哪三個(gè)？藏戲課文解析

藏戲的主要特點(diǎn)有哪三個(gè)？

1、戴著面具演出；2、沒有舞臺(tái)；3、一部戲演三五天還沒有結(jié)束。

藏戲課文解析

中國(guó)的民族戲曲歷史悠久,種類繁多。藏戲，是藏族地區(qū)普遍流行、在祖國(guó)百花藝苑中一個(gè)獨(dú)具特色的劇種。藏戲藝術(shù)有600多年的歷史，比被譽(yù)為國(guó)粹的京劇還早400多年，被稱為藏文化的活化石。

課文按說明事物的不同方面為序，以總一分一總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。先用三個(gè)排比句概括介紹藏戲主要特點(diǎn):戴著面具出演出時(shí)沒有舞臺(tái)一部戲可以演出三五天。接下來(lái)詳細(xì)寫開山鼻祖唐東杰布開創(chuàng)藏戲的傳奇故事，許下宏愿，發(fā)誓架橋組成西藏的第一個(gè)藏戲班子在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時(shí)，成為藏戲的開山鼻祖。緊接著介紹藏戲的重要特征面具的特點(diǎn)及作用。然后簡(jiǎn)略地說明其他特色:舞臺(tái)簡(jiǎn)樸；劇情靠解說、說唱來(lái)描述；開場(chǎng)、正戲、結(jié)尾固定的程式；唱腔、動(dòng)作豐富多彩；演出時(shí)間長(zhǎng)等。最后用一句話總結(jié)全文，點(diǎn)明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展。隨著作者脈絡(luò)清楚、有點(diǎn)有面、有詳有略的描述，絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在讀者面前。

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34、藏戲是從哪幾個(gè)方面寫的？藏戲的面具有怎樣的特點(diǎn)？

作者從藏戲的特點(diǎn)、形成過程、傳承方式等幾方面寫的。

藏戲面部妝扮少，少數(shù)角色采取了面部化妝方法，比較簡(jiǎn)單，多數(shù)人物，神靈鬼怪，動(dòng)物角色等采用面具。藏戲面具可分三類：一類為白面具，歷史最為悠久，一類是藍(lán)面具，晚于白面具，第三類是正戲之中人物所戴面具，包括紅、綠、黃、黑、半白半黑、鬼怪、動(dòng)物等各色各樣面具。藏戲面具所用顏色為白、藍(lán)、黃、紅、黑、綠等，色彩的運(yùn)用，以及對(duì)色彩含義的解釋都與宗教相關(guān)聯(lián)。佛經(jīng)稱世間所有事業(yè)包括在息、增、懷、伏四種范圍之內(nèi)。

息即溫和，白色為代表，增意為發(fā)展，以黃色為代表，懷代表權(quán)力，為紅色，伏意為兇狠，用黑或綠色為代表。白色又可以代表白和黃兩種色彩，紅可以代表三種色彩一紅、黑、綠。藏族的五色經(jīng)籍、五色空行母像、四色護(hù)法神等在顏色的運(yùn)用上都是依據(jù)佛經(jīng)教義而行。面具對(duì)顏色的運(yùn)用解釋詮譯與佛經(jīng)無(wú)二致，面具給人以強(qiáng)烈的宗教感，這與它的造型和色彩運(yùn)用有關(guān)。

昌都藏戲、門巴藏戲、德格藏戲有少數(shù)角色使用面具，他們直接借用白面具藏戲和藍(lán)面具藏戲的面具。門巴藏戲之中的漁夫、漁翁面具來(lái)自白面具藏戲，昌都藏戲神靈、動(dòng)物所用面具借用白面具藏戲和藍(lán)面具藏戲，德格藏戲除借用白面具和藍(lán)面具藏戲面具而外，還運(yùn)用藏族神舞羌巴的面具。藏戲面具種類多，色彩鮮艷，具有代表性的是白面具、藍(lán)面具和松贊干布面具、半黑半白面具。

白面具：藏戲代表性面具。以白色山羊皮毛制成，臉部呈平面狀，口、眼雕空，嵌白眉毛和八字形白胡須，鼻子突出，山羊毛制成滿頭白發(fā)。白發(fā)表示長(zhǎng)者長(zhǎng)壽，白色面具塑造的是溫和、善良、慈悲吉祥的老人，他的前額或繪畫或是鑲嵌日月徽記，一方面是美飾，另一方面象征智慧與福澤，因?yàn)槿赵挛⒂浽诜鸾?jīng)中是福澤，智慧，資糧的標(biāo)志。白且長(zhǎng)的虬髯，是男性美儀的象征。耳上系有螺制耳環(huán)，這是湯東杰布常戴之物，為紀(jì)念湯東杰布之意。白面具的耳飾均為如此造型。有的還用錦緞縫制成弧形裝飾邊，置于額部，造型是一對(duì)金魚，此為藏族八吉祥徽之一。此面具最早為開場(chǎng)角色可若娃（賠改為溫巴）所戴。

藍(lán)面具：藏戲代表性面具。它是由白面具發(fā)展而來(lái)，用藍(lán)色花緞裱糊而成，上面再鑲金綴花為裝飾。此面具為開場(chǎng)演出時(shí)溫巴所戴。溫巴即漁夫或獵人，他們終日在太陽(yáng)下勞作，臉為太陽(yáng)曬黑，為湖水映藍(lán)，故而用藍(lán)面具，藍(lán)面具頭頂有箭頭裝飾，繪財(cái)寶噴焰末尼圖案，下邊有半圓形裝飾，兩側(cè)有紅、藍(lán)等色流蘇，額部繪有金色太陽(yáng)和銀色月牙，面頰以下至下巴用白毛皮制成胡須，此造型與湯東杰布形象極似。湯東杰布有善、惡兩種面具，所以面部顏色兼有紫紅、深宗、淡藍(lán)色多種。

藍(lán)面具亦稱溫巴面具。還有一種關(guān)于溫巴面具的說法源于《諾桑法王》中的一個(gè)情節(jié)。青年漁夫打敗了南國(guó)咒師，蓮湖龍女贈(zèng)如意之寶根堆滾瓊為謝，漁夫高興地舉過頭頂，于是就有了面具中象征財(cái)運(yùn)昌隆的圖案，深藍(lán)色象征男武，按佛學(xué)解釋，深藍(lán)色的勇士有焚燒、掩埋、投挪等法，可以降妖伏魔。

此面具還與佛教八吉祥微記有關(guān)，它的嘴、眼、鼻、眉、面頰、下巴合起來(lái)為八瓣妙蓮，兩耳戴菱形孔格花紋飾物為吉祥結(jié)巴扎，額頭日月微飾為千福金法輪，日為福德、月為智慧，鼻尖所戴螺貝流蘇為右旋海螺，額頭上分向兩邊裝飾的弧形冠額，意為一對(duì)吉祥金魚，頭頂箭物以上是寶貝堆成的冠譬，它與后邊的彩緞寬披帶象征勝利寶幅。漁夫即溫巴，《諾桑法王》演出時(shí)，溫巴頓開場(chǎng)就是由劇中人物青年漁夫擔(dān)任溫巴這一角色。

藍(lán)面具藏戲也因此面具而得名。它是藍(lán)面具藏戲中主要面具之一。松贊干布面具：人物造型面具，是《甲薩白薩》之中松贊干布的專用面具。面具呈藏式男性觀音特點(diǎn)，慈祥、安靜、端莊。帽子頂端飾有一小佛像。這一造型與藏式繪畫、雕塑中的佛像極其相似。按佛教說法，松贊干布是觀音菩薩的化身。完巴默佛是西方極樂世界教主，觀音是其弟子。面具帽頂小佛即是完巴默佛，表示弟子對(duì)師傅頂禮膜拜之意。推而廣之，藍(lán)面具藏戲的青年、中年男性人物也借用此面具。

半黑半白面具：角色行當(dāng)面具，有特定含義，以一半黑一半白表示陰險(xiǎn)、狡詐、兩面三刀。藍(lán)面具正戲演出中丑角所戴，如《蘇吉尼瑪》中舞女更迪桑姆，《諾桑法王》中墨部頭人之妻嘎姆等角色所戴。面具用皮革或布料制成，呈平面狀態(tài)，口、眼、眉、鼻均按平板面具所制，右白左黑。進(jìn)入19世紀(jì)，特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，帝國(guó)主義勢(shì)力以通商、傳教、探險(xiǎn)、朝圣、旅游等名目入侵西藏，并多次動(dòng)用武力企圖占領(lǐng)西藏。

西藏社會(huì)處于動(dòng)蕩之中，農(nóng)奴主的統(tǒng)治為此加強(qiáng)。為了維護(hù)政教合一的統(tǒng)治，他們對(duì)藏戲職業(yè)、半職業(yè)劇團(tuán)也加強(qiáng)管理，對(duì)演出劇目嚴(yán)加控制，并做出規(guī)定，藏戲需上演菩薩大師的故事，勸惡揚(yáng)善。對(duì)于雪頓節(jié)的演出，不但對(duì)演出劇目有規(guī)定，就是對(duì)唱、念、表，舞都要加以規(guī)范。藏戲發(fā)展也就進(jìn)入了一個(gè)較長(zhǎng)的停滯時(shí)期。

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35、藏戲有什么特色？作者是從哪幾個(gè)方面寫的？

藏戲的特點(diǎn)1、戴著面具演出；2、沒有舞臺(tái)；3、一部戲演三五天還沒有結(jié)束。作者從藏戲的特點(diǎn)、形成過程、傳承方式等幾方面寫的。

藏戲作為藏文化的活化石，其形成要比國(guó)粹的京劇早200多年，然而和京戲相較，其流傳范圍、認(rèn)知度及受世人的喜愛程度相去甚遠(yuǎn)了，就是擱在現(xiàn)在，人們也對(duì)這一藝術(shù)相知甚少，造成這一反差不是藏戲這一獨(dú)特藝術(shù)形式的錯(cuò)，相反它就像被人埋起來(lái)的寶石，不現(xiàn)其外，無(wú)以窺其熠熠之光，或者是被遺棄的丑小鴨，不展翅不識(shí)其天鵝之美姿。2006年5月20日藏戲被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，終于藏戲走上了國(guó)家級(jí)的舞臺(tái)。然在文化多元化，跳躍化，喜劇化，快餐化的今天，藏戲雖在戲劇大家庭里很有些另類的味道，但也很難再走進(jìn)千家萬(wàn)戶了，從其對(duì)業(yè)內(nèi)人士的震撼也足以佐證了它在雪域高原的魅力及曾經(jīng)的輝煌。

藏戲相較其它劇種，其地域色彩是相當(dāng)濃厚的，這也是它從其形成到今天沒能走下雪域高原的一個(gè)主要原因。而政治是地域色彩形成的最直接原因，唐朝時(shí)期西藏被松贊干布統(tǒng)一，建立了吐蕃王朝，民方有藏民之念，終有藏族。正因?yàn)槲鞑氐慕y(tǒng)一才有了和內(nèi)地交流，至元朝，西藏被忽必烈所統(tǒng)一，劃入中華版圖，統(tǒng)一后忽必烈乃至以后的統(tǒng)治者都釆用的是封賜政策，所謂封賜就對(duì)西藏地區(qū)有影響力的人封其為王。由此不難想到西藏從并入華夏版圖之日起就享有高度的自治權(quán)，加之地處高原，海拔奇高，積雪之日甚多，交通極為不便，內(nèi)地人進(jìn)入高原，常常會(huì)有高原反應(yīng)，古代交通工具的落后，出入西藏會(huì)是一件極其重要和艱難的一件事，所認(rèn)作為創(chuàng)作與演繹藏戲藝術(shù)的那一群藝人或藝術(shù)家們是很少有機(jī)會(huì)是吸收、融合內(nèi)地其它劇種其它藝術(shù)形式的機(jī)會(huì)的，從這個(gè)意義上講，藏戲的確是土生土長(zhǎng)的藝術(shù)，是一直保留有較多原味的藝術(shù)。

其次，藏戲的演唱語(yǔ)言是藏語(yǔ)，藏語(yǔ)只通行藏族地區(qū)， 藏戲的這種物質(zhì)外殼決定了它只能藏族人民的藝術(shù)。不通藏語(yǔ)難以感受其藝術(shù)魅力，領(lǐng)略其藝術(shù)精神髓，對(duì)于內(nèi)地人看藏戲只能是看熱鬧罷了。難怪有人會(huì)說初聽藏戲就如鴨子聽雷一臉懵，感覺藏戲的說唱就像西藏特有的Rap。如此說來(lái)藏戲的藝術(shù)特色就一個(gè)純字了得，它是不染纖塵的藏文化積綻，就如雪域高原的藍(lán)天。

雪域高原不僅賦予了藏戲純的外衣，更給藏戲注入神密的內(nèi)質(zhì)，它的神密不是那種如夢(mèng)如幻的模糊感，更不是那種遙不可及的隔膜感，它的神秘是依附于色彩，依附于動(dòng)作，依附聲音，它讓人看得清，卻又令人琢磨不透，它既是戲，又像某種祭祀的儀式，正是這一特征鑄就了藏戲的靈魂。藏戲形成基礎(chǔ)注定要把這種神密感傳達(dá)給這片同樣令世人倍感神密的土地

藏戲的起源是和一個(gè)名叫唐東杰布的僧人建筑師分不開的，他為了在雅魯藏布江上建橋以造福藏民，草創(chuàng)了藏戲班子，用以宣傳募捐，教化人們行善捐資建橋，由此他成了藏族人民心中的戲神，藏戲的開山鼻祖。

其實(shí)早在唐東杰布之前就盛行一種舞蹈與民歌相結(jié)合的歌舞藝術(shù)，只不過這種歌舞藝術(shù)常常被用于巫術(shù)及宗教儀式上進(jìn)行表演，西藏地區(qū)是佛教盛行之地，甚至把佛教演變?yōu)椴亟?，直至后?lái)西藏由奴隸社會(huì)進(jìn)入封建農(nóng)奴制社會(huì)，西藏更成為了政教合一政權(quán)形式。歌舞藝術(shù)與宗教的相結(jié)合促進(jìn)了歌舞藝術(shù)的發(fā)展，它也成為了一種為宗教服務(wù)的工具，同時(shí)歌舞中也必然注入進(jìn)宗教神秘的色彩。

唐東杰布于藏戲所做的工作是把這種歌舞藝術(shù)與宗教儀式進(jìn)行徹底地剝離，形成以唱為主的戲劇藝術(shù)。盡管與宗教儀式進(jìn)行了剝離，但長(zhǎng)期的發(fā)展，其神秘色彩早已成為這種藝術(shù)的靈魂并和這一藝術(shù)融為一體。對(duì)此唐東杰布不但沒有剔除，反而讓其與藏戲結(jié)合的天衣無(wú)縫。就拿藏戲的服裝而言，其服裝一般色彩艷麗濃重，注重裝飾，常以獸皮、金銀、珠寶、象牙、玉石等作裝飾，再加上藏族民族服裝藏袍的外形設(shè)計(jì)，怎會(huì)不給人一種濃濃的神密色彩呢？

藏戲是一種戴面具表演的劇種，光就戴面具而言，這樣的劇種已經(jīng)非常古老而稀少，它類似于中國(guó)古代的跳大神，跳大神是中國(guó)古代巫術(shù)的一種，其詭譎、神密的形式攝人心魄，藏戲作為寓教化于娛樂的文化傳承，雖不再有攝人心魄的玄幻，但其神密感卻吸引著觀眾。

藏戲的面具是靠顏色來(lái)區(qū)分人物的，不同人物類型的面具有自己的特定顏色，而同一類型人物必然要在顏色略有差異，這一差異必然會(huì)造成面具顏色的光怪陸離。這種戴面具的藝術(shù)初看之時(shí)給一種眼花繚亂之感，日久便會(huì)讓人不在專注于面孔，而會(huì)專注于演員的舞蹈動(dòng)作及唱腔與唱詞，從這個(gè)意義上講，藏戲不是靠臉吃飯的藝術(shù)。

藏戲除了這種外型包裝服飾、面具等給人以神秘感外，其舞蹈動(dòng)作與唱腔唱詞也同樣兼具這一特色。初識(shí)藏戲，其舞蹈動(dòng)作的詭異多變，讓你浮想、落空、驚恐、欣安.藏戲的舞蹈動(dòng)作也如其面具一樣，不同類型的人物有不同的舞蹈動(dòng)作，有著高度規(guī)范和程式，它的隨意性很小，是娛人性舞蹈，動(dòng)作表達(dá)內(nèi)容，而對(duì)于同一人物，不同的人來(lái)表現(xiàn)有其個(gè)人風(fēng)格，正是在這統(tǒng)一與多樣的和諧中演繹出不一樣的神密，唱腔與唱詞與動(dòng)作相配合給人一種既天簌又凈梵的詭密。

藏戲的純粹與神秘，并沒有讓藏戲走向狹隘的小圈子，成為特定場(chǎng)合，特定場(chǎng)所演出的高不可攀的貴戲，相反，它既存在于車水馬龍的大城市，又流連于吆喝聲此起彼伏的集鎮(zhèn)，更多的是行走鄉(xiāng)村田野，藏戲表演是不分場(chǎng)地的，無(wú)論是恢弘華麗的舞臺(tái)還是青稞搖曳的田間地頭，只要有藏民的地方，就會(huì)有藏戲?？梢姴貞虮硌萦形枧_(tái)也可，沒有舞臺(tái)也可，藏戲不依賴華麗的舞臺(tái)，不憑借舞臺(tái)上炫爛的燈光，更不需要逼真的舞臺(tái)上背景作渲染，可見，藏戲是非常親民藝術(shù)。藏戲的表演有點(diǎn)類似于我們內(nèi)地地方年俗表演，基于此，無(wú)論藏戲走到那里就像走在藏民心里一樣，當(dāng)然，藏戲并非年俗，它的藝術(shù)性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過于年俗的范疇的。另外，藏戲的親民也是和它的產(chǎn)生與地域有著密不可分的關(guān)系。藏戲獨(dú)立于宗教是十七世紀(jì)，為募捐而生，十七世紀(jì)的西藏城市并很發(fā)達(dá)，其募捐的有生力量來(lái)自于廣大的農(nóng)村，由于西藏地廣人稀，社會(huì)生產(chǎn)屬于半耕半牧，人們居住地不是很集中，藏戲隨便找一塊地方，把分散居住的人們聚集在了一起，人們沒有了勞作的辛苦，忘記被農(nóng)奴主剝削的痛苦，相居很遠(yuǎn)的親朋好友相聚了，拉著家常，說著心里話，分享著心事，男人們喝著青稞酒，女人們吃著奶茶，臨時(shí)的帳篷搭起來(lái)。藏戲的面具未嘗不是適應(yīng)這樣的表演，戴上面具是演戲的，摘下面具端起酒杯是看戲的，一部戲可以演上好幾天，只要你愛看，我就狠狠地演唄

藏戲的獨(dú)特之處還在于藏戲不是特別注重人物的塑造。這因?yàn)椴煌娜宋镄蜗缶卟煌姆椃b，不同大小顏色的面具及相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作，特定人物更是有特定身份標(biāo)準(zhǔn)，人物一出場(chǎng)，便知他是誰(shuí)，他是干什么的，他是怎樣的我們習(xí)慣了其他戲劇從劇情中品讀人物的精神實(shí)質(zhì)，個(gè)性面貌，而不習(xí)慣于一眼看穿人物。其實(shí)當(dāng)你知道人物，你肯定就會(huì)注重情節(jié)，注重舞姿，注重唱腔與戲詞習(xí)慣思維局限人的想象，我們現(xiàn)在不難理解一部可以唱好幾天的原因了吧！曲折的情節(jié)，魔幻式舞蹈傾訴，唱腔唱詞的反復(fù)吟頌使藏戲不斷釋放激情，綿綿，洶涌而不絕。

藏戲，你在藝術(shù)上獨(dú)樹一幟，藏戲，你在風(fēng)格上別具一格，你不愧是雪域高原上的一朵奇葩！

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36、說說作者是從哪幾個(gè)方面描寫丁香的。

答：作者先介紹丁香的生長(zhǎng)環(huán)境（城里街旁、宅院里、城外校園等），然后從丁香的開形狀、顏色、氣味等三個(gè)方面來(lái)描寫丁香的。（形狀：星星般的小花；那十字小白花，那樣小，卻不顯得單??；許多小花形成一簇，許多簇花開滿一樹；小小的花苞圓圓的，鼓鼓的，恰如衣襟上的盤花扣。顏色：月光下白的瀟灑，紫的朦朧；花墻邊兩株紫色的，如同印象派的畫，線條模糊了，直向窗前的瑩白滲過來(lái)；最先映人眼簾的，也是那一片瑩白，白下面透出參差的綠。氣味：淡淡的幽雅的甜香；香氣直透毫端）

37、2.一個(gè)立體圖形，從正面看到的形狀是，從上面看到的形狀是，從左面看到的形狀是，撘一撘，你用了幾個(gè)小正方體？

北師大六年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)第三單元《觀察物體》搭積木比賽

2.一個(gè)立體圖形，從正面看到的形狀是，從上面看到的形狀是，從左面看到的形狀是，撘一撘，你用了幾個(gè)小正方體？

自己搭一搭。

38、朗讀課文，說說作者是從哪幾個(gè)方面描寫丁香的。

部編版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第2課《丁香結(jié)》課后練習(xí)答案

朗讀課文，說說作者是從哪幾個(gè)方面描寫丁香的。

答：作者先介紹丁香的生長(zhǎng)環(huán)境（城里街旁、宅院里、城外校園等），然后從丁香的開形狀、顏色、氣味等三個(gè)方面來(lái)描寫丁香的。（形狀：星星般的小花；那十字小白花，那樣小，卻不顯得單??；許多小花形成一簇，許多簇花開滿一樹；小小的花苞圓圓的，鼓鼓的，恰如衣襟上的盤花扣。顏色：月光下白的瀟灑，紫的朦朧；花墻邊兩株紫色的，如同印象派的畫，線條模糊了，直向窗前的瑩白滲過來(lái)；最先映人眼簾的，也是那一片瑩白，白下面透出參差的綠。氣味：淡淡的幽雅的甜香；香氣直透毫端）

39、課文為人民服務(wù)主要講了哪幾方面的內(nèi)容

課文為人民服務(wù)主要講了哪幾方面的內(nèi)容

文中圍繞為人民服務(wù)主要講了三個(gè)方面的內(nèi)容：一、樹立為人利益而死，就比泰山還重的生死觀；二、面對(duì)批評(píng)正確對(duì)待，人民利益好的要堅(jiān)持，錯(cuò)的要改正；三提高自己客服困難的勇氣，做到互愛互助，提高團(tuán)結(jié)意識(shí)，使人民團(tuán)結(jié)起來(lái)。

40、《為人民服務(wù)》課文寫了幾個(gè)方面意思?

《為人民服務(wù)》課文寫了幾個(gè)方面意思?

課文中因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的,我們就照你的辦，為人民服務(wù)本文的中心觀點(diǎn)是什么講了什么

（1）完全徹底為人民服務(wù)是我們的宗旨；（2）為人民利益而死比泰山還重；（3）正確對(duì)待批評(píng),為人民的利益堅(jiān)持好的,改正錯(cuò)的；（4）正確對(duì)待困難,對(duì)待同志,為人民的利益團(tuán)結(jié)互助；（5）悼念為人民而死的人。

41、為人民服務(wù)這篇課文講了哪幾個(gè)方面

為人民服務(wù)這篇課文講了哪幾個(gè)方面。

從三個(gè)方面說明怎樣才能完全、徹底地為人民服務(wù)：

一是樹立為人民利益而死，就比泰山還重的生死觀；

二是正確對(duì)待批評(píng)，為人民的利益堅(jiān)持好的、改正錯(cuò)的；

三是搞好團(tuán)結(jié)、克服困難、提高勇氣、互相愛護(hù)，使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)。

42、說說課文圍繞為人民服務(wù)講了哪幾方面的意思

說說課文圍繞為人民服務(wù)講了哪幾方面的意思

從三個(gè)方面說明怎樣才能完全、徹底地為人民服務(wù)：

一是樹立為人民利益而死，就比泰山還重的生死觀；

二是正確對(duì)待批評(píng)，為人民的利益堅(jiān)持好的、改正錯(cuò)的；

三是搞好團(tuán)結(jié)、克服困難、提高勇氣、互相愛護(hù)，使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)。

43、表里的生物課文我是一個(gè)怎樣的孩子

表里的生物課文我是一個(gè)怎樣的孩子

從文章中我們可以看出來(lái)，我是一個(gè)好奇心很強(qiáng)的孩子，而且喜歡觀察，善于思考，對(duì)于事物也是比較執(zhí)著的孩子。

哪里有死的東西會(huì)自己走動(dòng)，并且能自動(dòng)地發(fā)出些刺耳的聲音呢？這句話運(yùn)用了反問加肯定的修辭手法，說明死的東西不能發(fā)出聲音，雖然這種觀點(diǎn)讓人覺得很幼稚，但是卻表現(xiàn)出來(lái)小時(shí)候的我是一個(gè)善于思考的孩子。

①不許動(dòng)，里邊該是什么東西在響呢?我對(duì)于它的好奇心一天比一天增加。樹上的蟬，草里的蟲，都不會(huì)輕易被人看見，我想:表里邊一定也有個(gè)蟬或蟲一類的生物吧，這生物被父親關(guān)在表里不許小孩動(dòng)。

②越不許我動(dòng)，我越想動(dòng)，但是我又不敢，因此很痛苦。這樣過了許多天。父親一把表放在子上，我的眼睛就再也離不開它。

③為什么還蒙著一層玻璃呢?這就是叫你只許看，不許動(dòng)。父親回答。為什么呢?我又問。

文章的這三句話中也能夠體會(huì)的到我對(duì)父親的手表有著強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)于事物也是比較執(zhí)著。