童話的教育學(xué)意義

童話的教育學(xué)意義

　　按通常的理解，童話是講給小孩子們聽(tīng)的，都是些胡編亂造的東西。其實(shí)不然。胡編亂造的東西是不會(huì)為兒童所喜愛(ài)的。童話之所以為兒童所喜愛(ài)，是因?yàn)樗弦?guī)律合目的地暗合了兒童與生俱來(lái)的集體無(wú)意識(shí)?！?/P>

　　童話所提出的問(wèn)題都是世世代代所有的人終有一天必須面對(duì)的人生問(wèn)題：恐懼、死亡、不義、絕望、從童年進(jìn)入成年、尋找伴侶、追尋生活的意義……童話具有豐富的意義和情感色彩，它們遠(yuǎn)比識(shí)字課本和有關(guān)“現(xiàn)實(shí)”的那些教材更為全面，更為豐富，也更為深刻?！?/P>

　　弗洛伊德認(rèn)為，成人將其擔(dān)憂、內(nèi)疚和愿望的實(shí)現(xiàn)在夢(mèng)中以象征的方式安全地表現(xiàn)出來(lái)。童話猶如夢(mèng)一樣，它幫助兒童渲泄不安、恐懼、仇恨等情感。　

　　童話中也往往具有邪惡的力量，它們是兒童內(nèi)心“邪惡”沖動(dòng)的投射，最終會(huì)被兒童“學(xué)好”的欲望所壓倒。心理學(xué)家布魯諾.貝特萊姆說(shuō)：“那些摒棄傳統(tǒng)民間童話的人認(rèn)為，如果在給孩子講的故事里有怪物，這些怪物必須很友善；這些人忽視了孩子們最熟悉最擔(dān)心的怪物，他們自己身內(nèi)的怪物。這個(gè)怪物有時(shí)迫害他們。閉口不談孩子身內(nèi)的怪物，將它藏在無(wú)意識(shí)中，孩于就無(wú)法圍繞著它編織他從童話故事意象中知道的幻想。沒(méi)有這些幻想，孩子就無(wú)法更好懂得他身內(nèi)的怪物，不知道用什么辦法控制它。結(jié)果，孩子對(duì)自己的焦慮毫無(wú)辦法，遠(yuǎn)不如他聽(tīng)到過(guò)給這些焦慮以具體形狀并顯示如何戰(zhàn)勝怪物方式的童話。如果我們害怕被吃掉的恐懼以巫婆的形式出現(xiàn)，我們可以通過(guò)將她放在火上燒死的方式擺脫恐懼?！薄?/P>

　　現(xiàn)代家長(zhǎng)不愿承認(rèn)他們的孩子有諸如殺人或其它野蠻的欲望。這些家長(zhǎng)認(rèn)為，讓孩子接觸關(guān)于善和理性的故事，他們的孩子就可以成為善良與有理性的人。這種認(rèn)識(shí)是大錯(cuò)特錯(cuò)的。貝特萊姆警告說(shuō)，不讓兒童接觸有野蠻和殘酷行為的童話故事，他們就無(wú)法渲泄他自己的可怕沖動(dòng)。而聽(tīng)到童話里也有這些壞事，孩子便會(huì)發(fā)現(xiàn)他不是唯一想干這些壞事的人，從而產(chǎn)生一種解脫感。童話中的怪物和犯忌行為從負(fù)的方面使兒童感受到人性中的美德，盡管他同時(shí)也感受到自己幻想中的邪惡愿望。故事結(jié)局對(duì)妖魔鬼怪的懲罰，可以幫助兒童減輕內(nèi)疚和懊悔心理，使他覺(jué)得他自身的邪惡沖動(dòng)已被清除了?！?/P>

　　童話故事不只是可以渲泄負(fù)面的情感，而且還可以讓兒童在無(wú)意識(shí)層面上深刻地習(xí)得人類智慧、社會(huì)習(xí)俗和種種美德。許多人格心理學(xué)家都曾分析過(guò)童話所具有的富含象征意義的主題。他們指出，雖然兒童不能有意識(shí)地理解這些象征的意義，但這些象征對(duì)鑄造孩子對(duì)未來(lái)的信心和希望，鑄造他們克服困難的意志和決心具有重要的作用。因?yàn)橥捤拿耖g智慧已深深植根于兒童的無(wú)意識(shí)之中，即使兒童后來(lái)長(zhǎng)大成人，這些無(wú)意識(shí)中的內(nèi)容依然會(huì)存在于心靈深處?！?/P>

　　弗洛姆認(rèn)為，童話以兒童可以理解的方式解釋社會(huì)習(xí)俗，盡管兒童必須到長(zhǎng)大以后才能完全理解這些習(xí)俗?！?/P>

　　童話以象征和隱喻的方式把人類生活中某些寶貴的價(jià)值以及可能出現(xiàn)的欺騙、踐踏、侵犯行為告訴給兒童，并教給兒童對(duì)付類似的邪惡行為的辦法。兒童在聽(tīng)或讀童話時(shí)，會(huì)在無(wú)意識(shí)層面上獲得這些教益，這些教益將深深地埋在兒童的心靈深處。當(dāng)遭遇到類似的情景時(shí)，這些教益將會(huì)在無(wú)意識(shí)層面上自動(dòng)地促使兒童如何反應(yīng)，因而它們將會(huì)使兒童(甚至他長(zhǎng)大成人以后)大受其益。這些無(wú)意識(shí)層面的教益還可能是在意識(shí)層面上產(chǎn)生自覺(jué)的價(jià)值判斷和道德認(rèn)識(shí)的重要前提?！?/P>

　　童話對(duì)兒童來(lái)說(shuō)具有重要的發(fā)展價(jià)值，對(duì)教師和父母來(lái)說(shuō)具有重要的教育學(xué)意義。童話與兒童的精神世界是非常契合的，我們應(yīng)當(dāng)為兒童多提供一些接觸童話的機(jī)會(huì)?！?/P>

　　事實(shí)上，兒童是非常喜愛(ài)童話的，我們成人可能都講厭了，但是兒童卻經(jīng)常讓我們重講一些他們已經(jīng)熟悉的童話，如果你講錯(cuò)了一個(gè)細(xì)節(jié)或讀錯(cuò)了一個(gè)字，那些小小孩就會(huì)忙著幫你矯正。他們就是以如此的熱情重復(fù)體驗(yàn)著這些故事，將自己的愛(ài)恨情仇、焦慮、擔(dān)憂、內(nèi)疚、善良等等投射和融匯在童話中的生靈身上。童話幫助他們渲泄著情感，幫助他們習(xí)得智慧，也幫助他們看到希望。聽(tīng)過(guò)安徒生童話《丑小鴨》的兒童都知道：哪怕現(xiàn)在有多么丑陋，只要你是天鵝蛋，你總有一天會(huì)變成美麗的白天鵝。這樣的信念給了孩子多少的美好憧憬，給了孩子多少的力量來(lái)面對(duì)成長(zhǎng)中的困難、挫折、煩惱?！?/P>

　　摘自《教育科學(xué)》2000年第1期，作者劉曉東

(責(zé)任編輯:暖暖的陽(yáng)光)