《文成公主進(jìn)西藏》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì),教案

《文成公主進(jìn)西藏》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì),教案

《文成公主進(jìn)西藏》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì),教案

《文成公主進(jìn)西藏》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)之一
  
  教學(xué)目標(biāo)
   1、 會(huì)自己列提綱簡(jiǎn)要復(fù)述課文。
   2、 能借助拼音讀準(zhǔn)生字的字音,理解詞語(yǔ)的意思。
   3、 懂得我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家,要為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。
  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 重點(diǎn):
   理解文成公主以民族團(tuán)結(jié)為重的精神,自己列提綱復(fù)述課文。難點(diǎn):自己列提綱復(fù)述課文。
  課前準(zhǔn)備:課件、
  板書與電教媒體設(shè)計(jì):
   1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
   2、為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié),文成公主樂(lè)意進(jìn)藏。
   3、文成公主進(jìn)西藏受到了熱烈歡迎。
   4、藏族人民永遠(yuǎn)懷念文成公主。
  教學(xué)過(guò)程:

  一、談話揭題。
    談?wù)剬?duì)文成公主、松贊干布和西藏的了解
  二、 查自學(xué):
   1、 檢查生字。
     拉薩 大昭寺 松贊干布 吐蕃 仰慕 唐太宗 嫁 遙遠(yuǎn) 陌生 依戀 書籍 牦牛
   2、 查詞語(yǔ),質(zhì)疑解釋。
   3、 讀課文。
  三、 說(shuō)課文大意,劃分段落。
   1、 指名說(shuō)說(shuō)課文大意。
   2、 學(xué)生獨(dú)立分段,說(shuō)段意。
   3、交流評(píng)議。
     一(1)為了紀(jì)念文成公主進(jìn)藏的事跡,西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
     二(2、3)為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié),文成公主接受松贊干布的求婚,樂(lè)意進(jìn)藏。
     三(4――6)文成公主進(jìn)藏受到了熱烈歡迎。
     四(7)文成公主為建設(shè)西藏做出貢獻(xiàn),藏族人民永遠(yuǎn)懷念她。
  四、按課后第1題要求學(xué)生自學(xué)課文。
  五、交流、評(píng)議,隨即朗讀有關(guān)課文。
  ?。?) 文成公主為什么愿意嫁到遙遠(yuǎn)而又陌生的西藏?因?yàn)楫?dāng)時(shí)西藏首領(lǐng)松贊干布“仰慕唐朝文化,想和唐朝加強(qiáng)友好往來(lái)”于是“到長(zhǎng)安向唐朝皇帝唐太宗求親”,文成公主為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié),所以……
  ?。?) 文成公主進(jìn)藏時(shí)帶去了什么?(理解所帶的人、物都是為了促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,不是為了個(gè)人享用。)
  ?。?) 西藏人民是怎樣歡迎文成公主的?先寫(),接著寫()再寫(),最后寫().。寫作順序――由遠(yuǎn)到近
   (4) 西藏人民為什么熱愛(ài)文成公主?(根據(jù)課文最后一段回答)質(zhì)疑問(wèn)難。
  六、 學(xué)生默讀課文,列出復(fù)述提綱。
  七、 交流提綱、評(píng)議。
   1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
   2、為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié),文成公主樂(lè)意進(jìn)藏。
   3、文成公主進(jìn)西藏受到了熱烈歡迎。
   4、藏族人民永遠(yuǎn)懷念文成公主。
  八、 學(xué)生復(fù)述。
   1、各自準(zhǔn)備。
   2、指名復(fù)述,評(píng)議。
   3、同桌復(fù)述
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