《博客》一書讀后感

《博客》一書讀后感

2005-4-6　　
    博客：網(wǎng)絡(luò)時代的自由主義“逗火”者----《博客：E時代的盜火者》一書讀后感
 
　　首先感謝本書作者方興東贈寄來一書，使我可以不用花時間去書店尋購(北京市的書店這類書不易購)。

　　其次，《博客：E時代的盜火者》一書是我在去外地過周末二天假的路上及休息時大體上總讀了一次，因為不少內(nèi)容出書前方興東己陸續(xù)整理過本人有幸早了一步拜讀過。

　　第三，這本書的框架在整體上與方興東在2002年12月8日千龍網(wǎng)召開的---《首屆博客現(xiàn)象研討會》(http://cgi.qianlong.com/direct/homelive/chineseold.asp?flagCHN=20021208 )發(fā)言大綱更加顯得充實，使人了解博客現(xiàn)象的更深一層意義。

　　第四，正如本書孫堅華寫的序言所述的一樣，這是一本只介紹博客現(xiàn)象的書，它沒有向大家談到博客的極限、弱點。因此，這個問題只有留給了博客的實踐者與今后的研究者去完善了。

　　最后，通閱全書，我的感覺是博客---“網(wǎng)絡(luò)時代的自由主義“逗火”者”。理由如下：

　　1、Blog(博客)是一種由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提供的個人發(fā)表，任何人都享有這種發(fā)表權(quán)。當(dāng)然，這是在全球范圍而言，在中國大陸由于免費的Blog(博客)還太少，因此純中國本土的免費Blog(博客)還需要時間。這一點，正是互聯(lián)網(wǎng)的個人“自由時代”到來標(biāo)志之一。

　　2、從《博客：E時代的盜火者》一書介紹的國內(nèi)外Blogger(博客)創(chuàng)造的一系列事件上看，他們確實是一些“逗火”者，為什么用此“逗”火者而不用“盜”火者呢？


　　大家知道：普羅米修斯看見了人間的黑暗，他便從宇宙的神殿里偷來了火種，并把它撒向人間，世界便有了光明。當(dāng)世界只剩下一片黑暗，先知的勇著便會點亮一束光明，沖破這濃密的黑暗，給這久禁的世界一點僅存的希望，而這些勇著的結(jié)局卻是痛苦和死亡?？扇祟惪傄幸慌@樣的勇著去盜取光明的火種撒遍人間，黑暗的可怕讓人退卻和畏縮，于是這樣的先知勇者便成了火的象征火的希望。從遠(yuǎn)古到今天，有許多先行的探路者從光明的盛殿取一點火種，人類在這些探路者的指引下一點一點前進(jìn)，而這些先行者的價值，只有在他們死去，當(dāng)他們所帶來的光明照亮了所有人的眼睛時才得到體現(xiàn)。他們是一個時代和社會的英雄。“盜火者”所影射出的無畏的忘我精神總給人一種敬仰的感覺，然而，如果因此而把博客奉為E時代的盜火者，確實有點太抬高了它的“江湖地位”。筆者認(rèn)為，至少在中國大陸的媒體環(huán)境下是如此。不論是“反黃活動”還是其他的什么有影響力中國大陸的博客活動，充其量是一種“逗”火行為，弄不好就有“博客”招來“黑客”攻擊，此書既然是的“客”系列文從@,各“客”之間的問題便不是分開無關(guān)的了。


　　3、博客是自由主義“逗火”者，這是由于Blogger(博客們)往往“我行我素”，以“我”之后的“主題(事件)”、“人物”這三個媒體主角為主線，串起了他人的共鳴與添彩，然而它不是任何媒體可以控制、管制的事，故此，其自由主義“逗火”者形象便躍然紙上(Web)，存于網(wǎng)絡(luò)中，形成了一種新的表達(dá)模式，會被人逐漸熟落、習(xí)慣、討厭或者喜愛，當(dāng)一切都成了網(wǎng)絡(luò)的自然之后，大家會逐漸把它當(dāng)一回事或者不再當(dāng)一回事。


　　不過，這一個過程就是《博客：E時代的盜火者》一書的價值與意義，此書對于將來想用一下Blog(博客)的人來說，還是十分有用的。