備受束縛，怎能優(yōu)秀

備受束縛，怎能優(yōu)秀

　　     在生活中我們隨時隨地都可以目睹這樣的情景：

　　一個孩子出來時穿著干凈嶄新的衣服，看起來對自己很滿意，但他很快就不在意這身新衣服，而是玩起泥巴，他蹲在地上，玩得興高采烈，自然，他那身新衣服保不住了，不過情況還不太糟，只是稍微弄臟了一點，但他母親發(fā)現(xiàn)時卻好像發(fā)現(xiàn)了世界末日，急忙上前去拍了他一巴掌，一邊數(shù)落一邊把他帶進屋。過了一會兒母親又送孩子出來，孩子已換了件干凈的衣服，可還在哭，滿臉的委屈。

　　10分鐘以后，那可憐的孩子又把衣服弄臟了，接著又出現(xiàn)了剛才發(fā)生的情景。

　　在這種情況下的孩子，將為生活而痛恨自己的母親，而比這更糟的是，他還會痛恨生活。

　　大人們想當(dāng)然地認為，應(yīng)當(dāng)教會孩子處處為大人著想，讓大人盡可能過安靜的生活。因此，培養(yǎng)服從、禮貌和恭順是十分重要的事。兒童的自由天性就被這種愚蠢的力量所扼殺了。他們在搖籃時期就被弄得毫無生氣，他們受到的教育就是拒絕生活。因為，他們年輕的生命就是一個漫長的否定，不要吵鬧，不要頑皮，不要說謊，不要不守規(guī)矩等等。

　　塞德爾茲博士認為，循規(guī)蹈矩的兒童，長大成人以后必然會成為俗物。他們的特征是很聽話，總是惟命是從，害怕批評，竭力使自己的舉動不違禮俗、不犯過錯；他們接受別人教給的東西，幾乎從不表示懷疑；之后，他們把嫉妒、恐懼和挫折全都傳達給了自己的孩子。這樣的人為數(shù)眾多，就散布在我們的周圍。

　　一次，塞德爾茲目睹了哈塞先生教育兒子的一件事：

　　那天，我從外面回來，路過哈塞先生的家門口。我看見他正在訓(xùn)斥他的兒子。

　　“你是怎么搞的，把這雙剛給你買的新鞋弄壞了?！崩线h我就聽見了哈塞先生的說話聲。

　　“我在與其他的孩子玩的時候……被一顆釘子劃了一下……”哈塞小心翼翼地回答道。

　　“被釘子劃了一下！”哈塞先生生氣地說，“跟你說過不要去和那些孩子瞎鬧，你就是不聽。把鞋子弄壞了小事，弄傷了腳怎么辦？那會使你變成殘廢的?！?BR>
　　這時，我看見小哈塞難過得都要哭出來了，便走上前去。

　　“哈塞先生，”我笑著向他打招呼，“這是怎么回事？你瞧，我們的小哈塞多不高興呀！”

　　“他還不高興？”哈塞先生指了指手中的鞋子，“這個調(diào)皮的家伙把剛買的新鞋弄成了這個樣子。”

　　“是嗎？”我做出不在意的樣子，“我看這沒什么問題。一條小小的傷痕并不影響這雙鞋的作用和美觀，孩子嘛，給他講清道理就行了，何必那么過于嚴(yán)厲，”我笑著說道。

　　“不嚴(yán)厲不行，否則他會變得無法無天起來。”哈塞先生說。

　　哈塞先生對兒子的做法看似合理，但卻極為不明智。首先，在孩子把鞋弄壞之后，他不應(yīng)該去罵他，而應(yīng)該用合理的態(tài)度教育他以后小心一些，因為孩子弄壞了自己的鞋子，心里一定是很難過的，再加上父親的責(zé)罵，他就更難過，這很容易使他陷入自責(zé)和不安之中。另外，父親說釘子會劃傷他的腳，會使他成為殘廢，夸大了這件事的危害，使他產(chǎn)生害怕的心理，這就是導(dǎo)致他膽小的原因之一。

　　更重要的是，哈塞先生說小哈塞與別的孩子一起玩是瞎鬧，這就會使他把這件事的不良結(jié)果完全都怪罪到別的孩子身上，他會認為如果不和他們玩就不會有這樣的事了，這直接導(dǎo)致了自私這種不良品質(zhì)的出現(xiàn)。那么下一次呢，他肯定會先考慮自己或自己的利益，然后才去想幫助別人。

　　哈塞從一生下來就備受束縛。他被層層衣服捂得嚴(yán)嚴(yán)實實，發(fā)現(xiàn)自己想踢腿時卻不能自由地踢腿；他養(yǎng)成了吮吸拇指的習(xí)慣，為了不讓他養(yǎng)成這個壞習(xí)慣，媽媽就把兒子的手臂綁進袖筒里，或者把什么難聞的東西涂在他的指尖上；當(dāng)他開始在地板上玩耍時，立刻便會聽到“淘氣”、“煩人”之類的指責(zé)。

　　家庭中總是有那么多惱人的瑣事，父母時常會因為這些瑣事而大聲爭吵，這些爭吵刺痛了小哈塞的神經(jīng)，他害怕，并哭泣不止。這樣沒道理的哭喊，往往使他挨大人的打罵。

　　他父母最關(guān)心的是子女不犯錯，所以，當(dāng)親戚鄰居來拜訪的時候，哈塞必須表現(xiàn)出自己是一個有教養(yǎng)的好孩子。在女士們遞給他一塊巧克力時，他必須說聲“謝謝，夫人”；在男人們命令他離開時，他必須恭恭敬敬地說：“是的，先生”；他還必須留心在飯桌上的舉止，不管有多餓也不能狼吞虎咽，尤其在大人談話時，必須管住自己的嘴巴。

　　在智力上，哈塞是正常的，甚至可以說他很聰明。他學(xué)習(xí)起來毫不費力，成績十分優(yōu)良，并以此擺脫某些愚蠢的教師對他的嘲弄和責(zé)罰。但是，他的學(xué)校生活同樣毫無樂趣可言。學(xué)校一心只想把他訓(xùn)練成循規(guī)蹈矩的學(xué)生，哪怕再不合理的規(guī)矩他也不能有絲毫反抗。

　　可以想像，哈塞也會上大學(xué)，但盡管如此，他離開學(xué)校時只會學(xué)到一些膚淺的東西。沒有多少用處的知識和學(xué)問。憑這點東西只能看看報紙、無聊的電影和流行的偵探叢書。

　　而且就算接受了高等教育，哈塞也不會知道真心想從事的事業(yè)是什么。是的，他也有過少年的夢想，希望成為一名探險家、飛行員或是畫家等，但他的理想往往會換來人們的驚呼：“難道你想靠這種職業(yè)為生嗎？你怎么養(yǎng)活你的妻子和孩子？”最后，在職業(yè)的選擇上，哈塞多半會遵從父親的意志，他自己對生活的理想則根本無足輕重。

　　塞德爾茲感慨道：“在這種教育下產(chǎn)生出來的難道不是俗物嗎？難道我們指望靠這些俗物來實現(xiàn)人類社會的幸福與完美嗎？不，俗物們只會成為那種狹隘的惟命是從的小人，一生只能低頭哈腰，他們只會使世界變得更糟?！?BR>
　　與他的朋友哈塞相比，小塞德爾茲小時候是一個反應(yīng)靈敏、行動自由的頑皮的孩子。當(dāng)你舉起他時，他的身體像小貓一樣輕盈而放松。但可憐的哈塞舉起來卻像一袋笨重的馬鈴薯，他不會放松自己，他的反應(yīng)完全是防御性和反抗性的。

　　小塞德爾茲從一生下來就很少受到束縛與壓抑。在嬰幾時期，他不受衣服的捆綁，自由地活動身體，他餓了就進食，只有到必須時才養(yǎng)成整潔的習(xí)慣；他很少受到大聲指責(zé)，也很少挨打，總是被愛著并受到保護；他大部分的時間都在玩耍，因而他只用兩年多一點的時間就學(xué)完了別的兒童用八年才能學(xué)完的功課。

　　塞德爾茲說：“誠實、守本分固然好，但我認為更重要的是培養(yǎng)孩子的個性和智慧?！?BR>
　　哈塞父親的教育一定會使他的兒子哈塞彬彬有禮，但在某些時候他卻拒絕幫助自己的同伴，這就是因為他的內(nèi)心之中又缺少了另一個可貴的品質(zhì)，那就是無私的精神。歸根結(jié)底，他缺乏的是一種優(yōu)秀的個性。

　　人們總是責(zé)怪自己的孩子，說他們不聽話，缺點太多，甚至說他們糟糕透了，但就是不明白這樣一個道理：一個人的才能、智力以及品質(zhì)不是與生俱來的，才能和品質(zhì)大多是來自于這個人得到的教育。低俗的教育只能培養(yǎng)出低俗的品質(zhì)。