論權(quán)力與能力

論權(quán)力與能力

權(quán)力者，暴虐也；能力者，圣賢之道也。 　
　所謂能力易取權(quán)力，權(quán)力蛻變頹虐者，可謂世間之正途邪？ 　
　頓與我的無(wú)能，便只有窺得《狂人日記》文式的一二了。 　
　權(quán)力，很好。功名掙來(lái)的。現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快，黃曲霉素自然被人類(lèi)所發(fā)現(xiàn)了。沒(méi)錯(cuò)，一切放久了之后都會(huì)變質(zhì)，包括真理，那些所謂的猜想就是最好的證明。其中的道理看似深?yuàn)W，明講起來(lái)倒也簡(jiǎn)單之極：所謂“一回生、二回熟”，然也。這看似難抓的權(quán)力久存于某人之手，便是圣人也會(huì)有所怠焉，何況是普通的老百姓呢？擁有的，毫不珍惜，從不把握，任意揮霍，待其悄然而逝的時(shí)候，才間或地發(fā)發(fā)牢騷。所以說(shuō)，頹廢了他就是自然的了。由此而觀之，權(quán)力持久地攥某人手中，變成因?yàn)橐簿筒蛔銥楣至恕?　
　就倫理而言，權(quán)力是應(yīng)該靠能力所易得的，等價(jià)交換?？缮鐣?huì)上有這種公平的買(mǎi)賣(mài)嗎？往往是與有人隨波逐流，雖間或地遭到反對(duì)，但正義的一方常常卻無(wú)好下場(chǎng)，只能是被壓在淫威之下，嘗嘗墻頭草的氯后屁的滋味了。 　
　虛榮心，人所共有。倘一位經(jīng)理在應(yīng)聘書(shū)中發(fā)現(xiàn)一位能力遠(yuǎn)強(qiáng)于己的謀職者，他會(huì)聘用他媽?zhuān)匡@然不會(huì)；但那些只會(huì)溜須拍馬的無(wú)恥之徒卻會(huì)遭到重視，前途似錦。因而，小人便會(huì)常常掌權(quán)，能人便會(huì)常常受窘。不過(guò)，真正有能力的人從來(lái)不會(huì)怨天尤人，因?yàn)橛羞@樣的一條信念支撐著他： 　
　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 　
　至少，這支撐了與我志同道合的朋友。 　
　這個(gè)世界很黑暗，吶喊歸吶喊，倡想歸倡想。雖說(shuō)：將來(lái)容不得吃人的人活在世上“，可那終究是“將來(lái)”，對(duì)于任何時(shí)候都是。 　
　我不是圣人，振臂一呼不能招來(lái)天下英雄。猶如在空蕩的戈壁上獨(dú)唱。這便是我感到萬(wàn)分的空虛了。這需要排解，需要贊和。好在有幾個(gè)志同道合的朋友常在我的身旁，間或地寫(xiě)些激昂的文字，也就消去了我許多空虛的光陰。 　
　我想，這對(duì)于我個(gè)人便是足夠了，可作為一名國(guó)民，我認(rèn)為這頗有自私的嫌疑，所以在篇末吶喊一聲： 　
　“人，應(yīng)該做讓別人欣賞的事.”