為什么蒙臺梭利教學最適合孩子

為什么蒙臺梭利教學最適合孩子

為什么蒙臺梭利教學最適合孩子

　　“我只是把從孩子那里得來的東西表達出來，這就是蒙特梭利教學法”，對于以自己名字命名的教育體系，1870年生于意大利、羅馬大學的第一位醫(yī)學女博士瑪利亞·蒙特梭利曾這樣解釋這一教育方式。
 
　　據(jù)調(diào)查，孩子在3、4歲的時候很積極，對每一件事情都抱有好奇心，蒙特梭利把這種好奇心變?yōu)閷W習的動力，以此為原動力推動孩子的成長。這種教育方式，強調(diào)孩子的個體差異性，沒有所謂的競賽，沒有最好最差，每個孩子根據(jù)自己的愛好，以自己的方式和進程學習。  

　　對于這種國外風靡的教育方式，進行中國傳統(tǒng)教育的教師或許有些疑惑，而大部分的家長對于這個科學化的教育方法也很陌生。蒙特梭利教育方式與傳統(tǒng)教育方式相比，哪一種更有利于孩子的發(fā)展呢？ 

　　不只是學習和游戲，而是工作  

　　傳統(tǒng)教育體系下，孩子是作為集體的一部分被引入某個課程或觀念。而在蒙特梭利教室里，孩子是作為個體被引向某個特別的活動。即使是再聰明的孩子，也經(jīng)常會對集體活動失去興趣，因為集體活動往往無法連貫地刺激他們的求知欲。這種興趣的喪失，會轉(zhuǎn)變成煩躁不安甚至是破壞性的活動。同樣的，那些需要更多個別關(guān)注的孩子卻在只能照顧到“平均”需要的集體教學活動中被遺忘。由于每個孩子都有內(nèi)在自然的發(fā)展規(guī)律，他在沒有持續(xù)性的比較狀態(tài)中能更好地享受他自己的成就感。  

　　傳統(tǒng)的觀念認為，孩子的生活就是“游戲”，而蒙特梭利認為，孩子具有學習的能力和需求，且把這種學習活動稱為“工作”。  

　　“游戲”是一種玩耍，在游戲的過程中，在玩具的使用中，孩子得到了快樂。相比較之下，游戲著重于讓孩子在玩的同時進行學習，更帶有娛樂性質(zhì)。而“工作”則具有建構(gòu)自己和社會秩序的積極作用，孩子通過工作來逐步改善自己、完善自我。在蒙特梭利教育中，孩子將獨立完成他的“工作”，就算其間發(fā)生了錯誤，也不要幫助孩子糾正錯誤，而是讓他們自己去找到錯誤的地方，自己改正錯誤。  

　　除了教育理念的不同，傳統(tǒng)教育與蒙特梭利教育之間的另一區(qū)別，是后者不分年齡地進行學習環(huán)境的使用。即所有2"6歲的孩子在一間大教室里，進行學習。由于存在一個年齡范圍，孩子不僅從“預備好的環(huán)境”中，同樣還從其他孩子的身上獲得了驚人的學習潛力。模仿年長的孩子不過是混齡班學習的一個方面。反過來說，年長的孩子在教年幼的孩子時，強化并明晰了自己的知識，同時又增強了自尊和自信。  

　　教具不同于玩具  

　　蒙特梭利強調(diào)環(huán)境與兒童之間具有密切的關(guān)系，注重環(huán)境教育孩子。環(huán)境對于孩子身心的發(fā)展起著重要的作用，因此，我們應該提供尊重孩子需求的活動環(huán)境，提供符合他們自然發(fā)展的用具，提供能夠讓孩子動手創(chuàng)造的活動，并維持環(huán)境的氣氛和秩序，避免孩子在工作的時候受到干擾。  

　　蒙特梭利對環(huán)境的要求是：包括按兒童尺寸制作的用品，明亮清爽的房間，可以擺放鮮花的矮窗，房間里的小尺寸家具、小書桌、漂亮的窗簾和小櫥柜。這個小櫥柜很容易開啟，里面擺滿了各式各樣的物品，孩子可以隨意取用。  

　　教具與玩具不同，玩具雖然也有教育的意義，但是它的主要作用就是供孩子玩耍，滿足孩子的好奇心，教育的作用卻不明顯。而蒙特梭利教具有著特定的教學作用，能夠讓孩子認識大小、高矮、輕重和次序、順序等等。  

　　孩子才是環(huán)境的主人  

　　在蒙特梭利活動中，孩子最大的感受就是快樂，因為他是這個環(huán)境中的主人，擁有絕對的自由和尊重。  
　　在活動中，沒有人告訴孩子你應該玩什么，孩子能夠自由選擇他感興趣的東西，發(fā)揮了極大的自主權(quán)。蒙特梭利教學法帶給孩子的最大收獲并不在于掌握了這種工具的用法，以及從中學會的各種知識，而是孩子有了主動學習的欲望，從此以后，孩子知道他需要的是什么，并且能夠根據(jù)自己的需要主動去學習。  

　 　在傳統(tǒng)教育中，我們通常會用獎賞和懲罰來指引孩子的行為，但是蒙特梭利教學法對此提出了質(zhì)疑。在必要的時候，為了鼓勵孩子努力上進，我們確實可以給予一些小獎勵。但是，當孩子自我學習的時候，這些小小的刺激就失去了意義。也就是說，孩子在蒙特梭利環(huán)境下，因為好奇心和內(nèi)在潛力而激發(fā)學習的熱情，自主自發(fā)地學習的時候，這些獎賞和懲罰就不再適用了。  

　　蒙特梭利教學中最重要的原則就是給孩子足夠的自由，但是這種自由并不是放任，不是為所欲為。在蒙特梭利教學中，孩子能夠自己選擇、自己決定，但是這并不意味著他可以選擇任何自己想做的事情，而是選擇需要做并且是正確的事情。孩子在自由的同時還必須遵守紀律，學會遵守秩序，成為一個自律的人。  

　　教師——啟導員的作用  

　　除了環(huán)境和孩子以外，蒙特梭利教育中還有一個重要因素就是老師和家長，蒙特梭利把他們稱呼為“啟導員”，就是啟發(fā)引導孩子的人。啟導員不像傳統(tǒng)教育中老師的職能一樣給孩子設(shè)計好學習內(nèi)容，教孩子要學習的知識，而是“退居一旁”，是協(xié) 助、引導，而不是教育，是一個觀察者、示范者和協(xié)助者。  

　　傳統(tǒng)教育中，教師常常認為主導孩子的活動是其當仁不讓的任務(wù)，當教師對個別喜歡影響別人的孩子束手無策，并無法保持教室安靜有秩序的時候，他／她會沮喪地環(huán)顧四周。其實，經(jīng)過心理醫(yī)生的檢查，孩子的這一反應完全是正常的。怎么樣處理呢？非常簡單，給他所有他想要的玩具，讓他坐在能看到別的小朋友，別人也能看到他的角落里面，孤立起來。這種孤立可以使孩子安靜下來，接下來他可以觀察到其他孩子良好的行為和活動，這比言語的勸說來得有效。其實應了中國的一句老話“言傳身教”。慢慢地，他就意識到和小朋友們在一起的好處，也渴望按照他們的行為舉止去做。但是我們并不讓孩子感到恥辱或者羞愧，只是看上去像一種特別的照顧，讓他在觀察中明白是非對錯。  

　　蒙特梭利教育法的課程  

　　日常生活訓練：幫助孩子適應所處的環(huán)境，學會照顧自己，培養(yǎng)孩子自立能力。  

　　感覺訓練：通過孩子親身探索、感覺不同教具的大小、顏色、重量、材質(zhì)，來提高他對外在環(huán)境的敏銳思考力。  

　　語言訓練：通過口語訓練，培養(yǎng)孩子的溝通能力，熟識聲音與符號。  

　　數(shù)學訓練：通過數(shù)字訓練，孩子可以識別不同的數(shù)字符號、識別數(shù)量，發(fā)現(xiàn)數(shù)字和數(shù)量之間的聯(lián)系。  

　　地理和文化教育：使孩子了解人類對衣、食、住、行、防御的基本需求以及精神面貌，幫助孩子認識、理解和欣賞世界文化的歷史與多元化。  

　　科學和生物學教育：通過提供識別性語言、提問、解釋和簡單的實驗、描繪使孩子懂得愛護他的環(huán)境。  

　　其他領(lǐng)域教育：除了一般教學外，還包括每周一次的中文、藝術(shù)、音樂教育。  

　　才藝班：孩子們可以自行選擇語言、舞蹈、體育、陶藝等。