孩子教育的秘訣

孩子教育的秘訣

孩子教育的秘訣

  《每個(gè)父母都能成功》與其說(shuō)是教育孩子的,不如說(shuō)是教育父母的。
  這本書(shū)通過(guò)一系列真實(shí)的故事,闡述了一個(gè)深刻的教育學(xué)基本原理:教育的秘訣就是“愛(ài)”,教育的捷徑就是愛(ài)之路。李圣珍老師接手教育的孩子,大部分都被認(rèn)為已經(jīng)沒(méi)有“改造”的可能了,他們不聽(tīng)大人的話,不好好學(xué)習(xí)或者與社會(huì)上的流氓交往,流浪在犯罪的邊緣。但是,李圣珍老師接受了他們,把他們當(dāng)成自己的孩子,無(wú)微不至地細(xì)心呵護(hù),并時(shí)時(shí)警惕他們?cè)诘赖缕沸猩峡赡艹霈F(xiàn)的偏差,終于將“問(wèn)題孩子”教育成人。
  當(dāng)李老師的事跡通過(guò)媒體在社會(huì)上廣泛傳播的時(shí)候,千千萬(wàn)萬(wàn)望子成龍的父母?jìng)兎鋼矶?,他們希望從李老師這里取經(jīng),然后背著李老師的圣經(jīng)去塑造子女,希望孩子成為杰出的人。李老師說(shuō)教育孩子最重要的,是要把孩子當(dāng)成與自己人格平等的人。那么,在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,孩子究竟是誰(shuí)?
  第一種孩子是父母的“下級(jí)”,必須聽(tīng)從父母的一切命令,不許亂說(shuō)亂動(dòng),孩子成了父母的私有財(cái)產(chǎn),可以隨便處置,或者不關(guān)心、不過(guò)問(wèn),而無(wú)論是冷漠還是溺愛(ài),孩子都是受害者。
  第二種孩子是父母的商業(yè)合作伙伴。父母教育孩子完全用物質(zhì)刺激來(lái)展開(kāi),往往導(dǎo)致孩子的智力畸形發(fā)展,或者由于物質(zhì)刺激失效而使孩子完全喪失了學(xué)習(xí)的興趣。
  第三種孩子是父母的儲(chǔ)蓄所,父母待孩子好的原因是給未來(lái)“種”福利,期望孩子長(zhǎng)大了可以給自己光耀門(mén)庭,這種不平等對(duì)待的財(cái)產(chǎn)型教育方式教育出來(lái)的孩子很壓抑,難以舒張個(gè)性。
  第四種孩子是家庭的奴隸,是父母的出氣筒,甚至是許多心靈不健康的大人肆意羞辱、發(fā)泄、虐待的對(duì)象。尤其在某些農(nóng)村家庭,女孩子更是家里討厭、折磨的對(duì)象,即便長(zhǎng)大了也無(wú)法擁有最基本的健康心靈。
  第五種,一些單親家庭的孩子由于難以獲得全部的父母之愛(ài)而導(dǎo)致情感人格殘缺,自卑、自閉,再加上有的學(xué)校將學(xué)生人為地分成優(yōu)等生、差等生,最終導(dǎo)致一些孩子終生無(wú)法建立自信,甚至自暴自棄。
  與上述五種對(duì)待孩子的方式截然相反,在李老師的教育實(shí)踐里,孩子首先是人,是與父母一樣的人,只不過(guò)他們還沒(méi)有長(zhǎng)大,他們還需要父母的幫助。其實(shí)孩子比大人更需要心靈的愛(ài)撫,他們只有在愛(ài)的環(huán)境中才能正常健康成長(zhǎng)。李圣珍老師對(duì)待孩子的教育是人格教育,是愛(ài)的教育。
  在李圣珍老師眾多的感人故事中,拯救“瘋孩子”馬月的故事最能夠體現(xiàn)李圣珍教育實(shí)踐的精髓??母愛(ài)教育。面對(duì)這個(gè)美麗、善良、聰明卻被社會(huì)環(huán)境壓抑成心理畸形的小女孩,她說(shuō):“你要上天堂,媽媽跟著去;你要下地獄,媽媽陪到底。”正是以這種菩薩式的愛(ài)心,李圣珍撫平了馬月的心靈創(chuàng)傷,使這個(gè)孩子重新對(duì)自己、對(duì)世界充滿信心,從多次自殺的死亡邊緣回到人間,并且按照自己的意愿考上了重點(diǎn)大學(xué)。
  由于長(zhǎng)期以來(lái)的種種弊病,我們這個(gè)社會(huì)培養(yǎng)了大批不合格的父母,他們大多缺乏基本的文化教育,更遑論人格教育,因此莫名其妙地戀愛(ài)、莫名其妙地結(jié)婚、莫名其妙地做父母,并且用他們獲得的教育去對(duì)待下一代。被他們培養(yǎng)出來(lái)的所謂“問(wèn)題少年”,本質(zhì)上是來(lái)自“問(wèn)題父母”,再加上一堆“問(wèn)題教師”,孩子們就更加雪上加霜,這樣的教育結(jié)果不出“問(wèn)題少年”,才是咄咄怪事!
  將李圣珍老師的教育實(shí)踐推廣到千家萬(wàn)戶是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,但愿普天下的父母看過(guò)這本催人淚下的心靈之作后,能夠平心靜氣地想一想,孩子的人格是否是獨(dú)立的?李圣珍老師教育的真正對(duì)象究竟是孩子還是父母?如果我們還能夠回憶起魯迅先生80年前那句痛切的話:“中國(guó)少有合格的父母”,那么在高喊“救救孩子”之前,還是先救救父母?jìng)冏约喊桑?