小學美術教師教學論文 美術教學中的“真、善、美、德”教育

小學美術教師教學論文 美術教學中的“真、善、美、德”教育

真：誠實,善：善良,美：具有藝術美 , 真善美，是人的理想追求。人類追求真善美，就是追求快樂、美好的人生。真、善、美之間的和諧統(tǒng)一是人們所向往的理想境界。真像征知識與理性，而善代表道德,美是更高的層次，一個人只有擁有真與善，他才能被稱作美。美，是內涵美。當你做到了真與善的時候，自然就是美的了。而美術是學生必修的一門藝術課程，美術作為美育的主要手段的途徑，它的主要任務不僅僅是傳授美術知識，也不僅僅是美術技能的訓練，而是通過學生內心達到審美狀態(tài)，良好心理得到培養(yǎng)和發(fā)展，不良心理受到療治和矯正，使各種心理功能趨于和諧，各種潛能協(xié)調發(fā)展，最后達到提高人的生存價值，體驗與實現(xiàn)美好人生的目的。如果說其它課程賦予學生的多是理性知識的話，美術賦予學生的則是敏銳的眼睛、靈巧的雙手、豐富的想象力和一顆真、善、美的心。雖然美術課所占課時較少，但只要把握好真、善、美、德的素質培養(yǎng)，就可以使美術教學較大程度地發(fā)揮出其特有的功能。

一、真，即是指美術教學能夠培養(yǎng)學生的觀察力、形象思維能力

兒童學美術依靠直覺把握物象基本特征，把吸引了他們注意力的東西加以選擇和強調，從而表現(xiàn)出對 象的特征。從審美的角度看，被感知的意象就是感知物的本質。比如4歲幼兒看一輛車，他知道車身近似方形， 車輪是圓形， 這是車的基本特征，盡管有時他們在一個方形下面畫許多圓，但仍能看出這些圓是代表滾動的車 輪，在這里數(shù)量并不重要；兒童畫鳥時畫一個橢圓代表身體，在圓的一端有時用三角形，有時用線代表喙，在 圓的上下兩側畫兩條線或畫兩個三角形代表翅膀?？梢?，兒童年齡越小造型越抽象、概括。隨著兒童年齡增加 ，他們的觀察記憶力增強了，所表現(xiàn)的物象也越復雜，越接近真實。他們表現(xiàn)形的能力由簡單到復雜，這是他 們認識發(fā)展的自然過程，也是兒童對事物從真實到表現(xiàn)的過程。

藝術要求兒童注意世界的具體特征，不僅表現(xiàn)共性，更重要的是表現(xiàn)個性。在美術教學中記憶畫和想象畫訓練對于提高學生的想象能力和形象思維能力起著重要的作用。如我們經(jīng)常會布置學生描繪假日生活。經(jīng)過幾個學期的訓練，學生在繪畫語言的表達方面有了長足的進步。有的同學甚至能把在大自然中的整個生活場面畫了下來，畫面上有麥田、遠山、道路、拖拉機、汽車和忙碌的人群等，內容豐富，形體正確，近大遠小的透視規(guī)律也得到初步體現(xiàn)。這么復雜的場面，若不具備一定的表現(xiàn)能力和觀察能力是難以描述的。事實上就是我們對生活要求真的體現(xiàn)，學生只有通過觀察才能形象思維表現(xiàn)。兒童畫更多的是一場游戲，是他們對外部世界的真實感受和內心世界的真誠流露，是真、善、美的體現(xiàn)，也正是這種游戲啟迪了他們的心智，培養(yǎng)了他們的個性，以它本身的純真、質樸給人以強烈的沖擊。因此教師應珍惜和愛護幼兒的這一特征，不要總在“形”上做文章，應遵循幼兒年齡發(fā)展的規(guī)律，充分理解幼兒那種害怕失敗的心理，盡量保護和激發(fā)幼兒潛在的興趣，使幼兒在美術教育活動中沒有失敗和犯錯誤的感覺，始終在一種輕松的氛圍中表現(xiàn)自己，同時教師要采用鼓勵的方法，發(fā)現(xiàn)和充分肯定幼兒的優(yōu)點，使幼兒充分認識到自己的才能，讓幼兒樹立一種“天生我才必有用”的信心。因此，在美術教學中我們提倡，讓學生多觀察，多比較，學生的繪畫才能有所提高。

二、善，即美好是指美術教學培養(yǎng)學生的思考力、判斷力、分析力

在美術教學過程中應注意“德”的教育，“德”于善其實是一回事，是相輔相成的。因此，在對學生進行善的陶冶之時，還要有意識地傳輸?shù)赖乱?guī)范，強化學生的道德意識，幫助學生樹立正確的道德觀。如我在引導學生欣賞《我們的地球》這幅畫時，聯(lián)系了生活垃圾的污染，學生給地球洗澡，教育學生珍惜生活環(huán)境，愛護地球不亂扔廢紙，不亂抹亂畫等。努力培養(yǎng)學生善與德的意識，使學生的思考力、判斷力、分析力得到提升。而今的美術課本內容，并不能滿足學生尋求善與德的需要，做為教師我們在教學中就要把握尺度通過補充，達到內容的完善。如在內容的選擇上也要符合兒童特點寓意故事等，這些內容都有一定的情節(jié)， 都是一則有趣的小故事，通過生動的講述，使學生頭腦中形成一幅畫面，得到感染，并激發(fā)了學生表現(xiàn)善意的愿望。每 個小朋友的想法各異，通過互相描述，可進一步豐富想象，然后通過描繪（指導），給學生以一定的表象，再要求學生創(chuàng)造一幅情境畫（可采用故事畫，也可采用連環(huán)畫的形式） ，從而啟迪心智。作為美術教師啟發(fā)學生應做到：（１）范圍往廣處想；（２）題材往新處想；（３）構思往 妙處想；（４）構圖往巧處想。就能達到事半功倍的效果。

三、美，即是引導學生欣賞美、理解美，進而最終能夠創(chuàng)造美。

兒童依靠直覺能體現(xiàn)美的自然法則 是對自然中存在的平衡、秩序、和諧等現(xiàn)象的體驗和追求，是人 類的審美本能。在兒童的繪畫中，均能得到自然顯現(xiàn)。如兒童在線畫中能自由運用各種形態(tài)的線通過疏密、繁 簡變化表現(xiàn)節(jié)奏和韻律，他們用直線、曲線、圓形、方形、三角形在人物、動物、植物上自由組合裝飾，做到 繁而不亂，繁簡有序。兒童在色彩畫 中，常用補色對比表現(xiàn)強烈而和諧的色彩關系，依靠直覺他們能感覺出一塊紅背景前的人臉是綠色的；在黃色 背景前把人臉面成紫色；他們還可以根據(jù)物象受光的影響所產(chǎn)生的明暗變化，用不同的明度和純度的色塊進行 表現(xiàn)，這些并不是在理性知識指導下的藝術表達，而是靠直觀感受，靠主觀感情支配所做的自然表達。教學中 教師只需要把兒童畫中表現(xiàn)出的這些優(yōu)點加以肯定，并有意識地加以引導，使兒童由無意識的顯現(xiàn)發(fā)展為藝術表現(xiàn)，認識就會得到升華。可 以開啟學生的智慧，促進學生對美的發(fā)現(xiàn)。    

在美術教學中對工藝美術、建筑藝術、傳統(tǒng)繪畫、雕塑作品的欣賞可以提高學生對美的鑒賞能力；對現(xiàn)代繪畫藝術的欣賞可以增進學生對美的理解能力；美術教學中的技法訓練則可培養(yǎng)學生創(chuàng)造美的能力。因此，美術教學應與學生的實際學習生活聯(lián)系起來。如《生活與設計》這一節(jié)時，談到服裝設計，我特別聯(lián)系了中學生的服裝設計——“衣服是無聲的語言，它隨時向別人傳遞著你的身份、性格、愛好等方面的信息。同學們正處在充滿活力的學生時代，因此，服裝應當能體現(xiàn)出生動活潑、蓬勃向上的精神風貌。而耳環(huán)、戒指、美容化妝等成人的打扮暫時還不適合同學們。不是有人說，青春就是最好的化妝嗎？”同學們笑了起來，下課后，原來佩帶飾物的同學悄悄把飾物摘了下來。

四、開展美育活動，更新觀念，德美并重

未來的21世紀，對于基礎教育來講，緊迫的任務是由“應試教育”轉向素質教育。如何全面貫徹黨的教育方針，努力提高學生素質，是我們多年來反復思考和探索的問題。美育是全面發(fā)展教育的有機組成部分，它可以給學生以積極的思想影響。美好的藝術形象，可以給學生展示出社會生活的畫卷，展現(xiàn)出美好的心靈和高尚的情操，形象深刻地揭示社會生活的本質并提供區(qū)別善惡、美丑、榮辱、正義與邪惡的標準。優(yōu)秀的藝術作品，總是體現(xiàn)著一定的社會思想，一定的社會道德，一定的人生價值，一定的追求與理想，使學生受到感染、啟迪和教育，從而提高思想境界，形成良好的道德品質。如果說，德育重在曉之以理，那么，美育則重在動之以情，只有有情，才可達理，情理結合，然后導之以行，方能收到良好的教育效果。正是由于德育與美育這種并行不悖、相得益彰的效果，才能使學生得到和諧、完善、全面的發(fā)展。因此，可以說，對青少年進行審美教育，也就是真、善、美、德的教育，是提高青少年對自然美、藝術美、形體美的感受和欣賞水平和全面貫徹黨的教育方針的需要，更是提高中華民族素質的需要。

基于以上認識，我們美術教師應以美術教育為突破口，利用多種形式開發(fā)學生智力，陶冶學生情操，不斷擴大藝術教育的覆蓋面，探索以真、善、美鋪德，以真求實，以美益智，以善助德，提高學生的道德文化修養(yǎng)，使美育和德育結合起來，融為一體。通過教學挖掘人性中的真、善、美, 德給學生提供有益的人生經(jīng)驗和生活啟迪，就會使使學生健康快樂的成長。