中國(guó)小學(xué)教育隨想

中國(guó)小學(xué)教育隨想

“家庭教育”與學(xué)校教育。無(wú)論是在國(guó)內(nèi)，還是在國(guó)外，一直是引起社會(huì)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)：“家庭教育與學(xué)校教育相比之下，哪個(gè)更為重要”“孩子們的好壞，是該歸功于家庭教育還是學(xué)校教育”等等之類(lèi)的論題。我們都清楚，家庭教育就是父母教育，是孩子的指向標(biāo)，把握和指引正確的人生路途方向給他們，進(jìn)行素質(zhì)修養(yǎng)，言行舉止，性格，思想。
  中國(guó)教育方式的特點(diǎn)就是命令，說(shuō)一不二，而國(guó)外教育方式是一種引導(dǎo)，是一種尊重和啟發(fā)式的教育，做與不做，是完全取決于行為者。在學(xué)校里，當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)或回答錯(cuò)來(lái)勢(shì)的問(wèn)題的時(shí)候，老師則是耐心的鼓勵(lì)他們?cè)僭囈淮?，在家庭中，孩子做的事?duì)他們沒(méi)有好處，家長(zhǎng)不會(huì)嚴(yán)厲的吵，而是和孩子一起坐下來(lái)，耐心的告訴他們做這件事的后果是什么，嚴(yán)重程度又是多少，剩下的時(shí)間就是叫孩子仔細(xì)想想。還有，當(dāng)小孩摔倒在地上，孩子不是哇哇的大哭，只是無(wú)聲的哭，忍著疼痛，自己勇敢的站起來(lái)，從這些例子中，我們可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)與國(guó)外的教育的不同，也能體會(huì)到不同國(guó)家的歷史背景和文化差異。                    
  對(duì)于從小在中國(guó)長(zhǎng)大，接受過(guò)中式教育，后來(lái)到國(guó)外留學(xué)的學(xué)生來(lái)講，他們更傾愛(ài)國(guó)外教育，感受是有一種自由，一種讓人輕松的環(huán)境，很多人開(kāi)始發(fā)問(wèn)：為什么不把國(guó)外那種輕松的教學(xué)方式引用到中國(guó)的教育中呢？然而我國(guó)到底可以“拷貝”國(guó)外的教育方式嗎？讓我們來(lái)做一下分析。
  首先，我們要考慮中國(guó)國(guó)情，在中國(guó)這么巨大的人口范圍中，想成為人中之人，想有一份不錯(cuò)的工作，你就要有比別人多的多的知識(shí)來(lái)競(jìng)爭(zhēng)，以此來(lái)擠掉更多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，雖然這種教育制度并不公平，但是事出有因，國(guó)情在此，不可不慮。假如把國(guó)外那種朝九晚三的制度放到中國(guó)，那中國(guó)的教育體系不都亂了套了嗎，每天只學(xué)一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)，大家都能完全接受，那么到最后不是每個(gè)人都可以上大學(xué)，都能找到一個(gè)好工作了嗎？果真是那樣的話，中國(guó)學(xué)院能吃的消這么多的學(xué)生嗎，社會(huì)能付得起這么大的人口薪金嗎？
  所以我們要?jiǎng)?chuàng)造出適合每個(gè)兒童的教育。
  1.認(rèn)真研究學(xué)生的實(shí)際能力  
    學(xué)生的實(shí)際能力就是指學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)之前所具備的知識(shí)能力，這一點(diǎn)常常被忽視。眾所周知，任何人在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，舊知識(shí)總是要參與其中的，用已有的知識(shí)學(xué)習(xí)新知，既提高了課堂教學(xué)的科技含量，也消除了課堂上的無(wú)效空間，減少了學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙。比如，在講解新的數(shù)學(xué)概念時(shí)，教師應(yīng)盡可能地從實(shí)際中引出問(wèn)題，使學(xué)生了解這些數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活，同時(shí)又應(yīng)用于生活實(shí)際，從而認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的作用；